Vaša politika je buržoázna jak sviňa

CrimethInc.CrimethInc nebo také IdeozloČin… se dostal i k nám a stejně jako jinde i  tady vzbuzuje emoce. Jednou nadšené a podruhé naštvané. Jedni vítají nový, moderní a neformální přístup, který může anarchistické myšlenky dostat skutečně mezi lidi a odprostit „klasický“ anarchismus od zbytečných klišé a ideologického balastu. Druzí kritizují jeho prázdnotu, zbytečnost a odvádění pozornosti od skutečných problémů a možností, jak změnit dnešní kapitalismu v jinou, svobodnější společnost. Obrázek si udělejte sami. Přinášíme Vám pohled na CrimethInc. od nově vzniklého českého kolektivu a jednu z kritik.


Sú dva spôsoby, ako sa dostať z kapitalizmu – revolúcia alebo smrť. Severoamerický subkultúrny kult „Crimethinc“ (CWC), ktorý mixuje anarchizmus s bohémskym životným štýlom detí, ktoré nechali školu, a nejasným anticivilizačným cítením, sa snaží tvrdiť, že kapitalizmus je niečo, z čoho môžete uniknúť tak, že dáte výpoveď, budete jesť z kontajnerov a robiť to, „čo vám prináša dobrý pocit“. CWC vydávajú knihy a časopisy, ktoré fetišizujú podvody, drobné krádeže a nepoužiteľné aktivistické/punkové subkultúrne aktivity ako napríklad Food Not Bombs, squatting atď. Anarchistami sú len podľa názvu a nemajú veľa spoločného so zvyškom anarchistického hnutia. Nemajú žiadnu triednu analýzu. Nahliadnime do ich tajného podzemného „klubu anarchia“.

 

CrimethInc.

Začalo to někdy v polovině 90. let v USA. Vlastními slovy CrimethInc.erů funguje hnutí jako „anarchistická vesnice, kde jednotlivci pracují na projektech, které je baví, a když potřebují, hledají pomoc u jiných (odpovědnost si vybírají a sdílejí, není jim přidělována jako v komunistických stranách)“; CrimethInceři pracují společně v malých týmech. Sdílejí zdroje podle potřeb svých projektů. „Moc se koncentruje v rukou těch, kteří se angažují nejdéle, ale nedostatek moci nehrozí, protože každý může být CrimethInc. a rozvíjet vlastní zdroje a znalosti. Identitu CrimethInc., jestli vůbec něco takového existuje, nejde popsat jako soubor charakteristik a pravidel, ale jako historický proces, kdy nové myšlenky a aktivity vyrůstají na základech těch starých. CrimethInc. není ničí duševní vlastnictví. CrimethInc. patří všem.“

www.crimethinc.com

Crimethinc tvrdia, že neexistujú. Je to ale skôr neúspešný pokus pôsobiť záhadne a poeticky. Pravda je taká, že Crimethinc existuje, majú niekoľko adries, vydali niekoľko kníh a spravujú online shop a niekoľko webstránok. Ide o voľnú organizáciu, ktorá reprezentuje rozličné politické názory. Je to mišmaš post-leftizmu, situacionizmu, primitivizmu a všetkých tých filozofických kníh typu „Úvod do...“, ktorými sa bežne veľmi nechválite, lebo viete, že aj tak nejdú k podstate veci. Pod menom Crimethinc môže písať ktokoľvek a každý „agent“ alebo skupina pracuje individuálne. Neexistuje žiadna formálna štruktúra, členstvo, ani procesy rozhodovania. V skutočnosti však Crimethinc predstavuje predvoj: asi 20 ľudí, ktorí mali to šťastie, že vydali niečo pod titulom CWC, a ktorí stoja za celou tou show. Publikácie s pekným dizajnom a próza plná vášne robí z materiálov Crimethinc veľmi inšpiratívne čítanie. Problém nastáva, keď sa na ne pozrieme kriticky. Zistíme, že nám nič podstatné nehovoria.

Crimethinc v mnohom  čerpajú zo Situacionistickej internacionály a veľká časť ich myšlienok je založená na situacionistickom koncepte „transformácie každodenného života“. Kým situacionisti boli vo výraznej miere inšpirovaní Marxom, zdá sa, že CWC vo veľkej miere ovplyvnila americká konzumná kultúra. Pôvodná výzva transformovať každodennosť je výzvou zničiť dnešný systém založený na vykorisťovaní, participovať na triednom boji, pretrvávajúcom historickom konflikte medzi proletariátom a vládnucou triedou. Crimethinc nahradili tento triedny boj individualistickou „tínejdžerskou“ rebéliou založenou na myšlienke baviť sa tu a teraz. Kradnutie v obchodoch, vyberanie jedla zo smetiakov, dávanie výpovedí v práci. V skutočnosti je to iba parazitický spôsob života, ktorý je závislý na kapitalizme bez toho, aby poskytoval akúkoľvek skutočnú kritickú analýzu.

Chudoba, nezamestnanosť, bezdomovectvo – ak si ich neužívate, niečo robíte nesprávne!

Povýšenecký, privilegovaný žvást strednej vrstvy. Každodenná realita chudoby, nezamestnanosti a bezdomovectva je pre bežného človeka veľmi vážna vec. Je to niečo, proti čomu by sa anarchisti vždy mali organizovať, nie sa tomu posmievať.

Nedá sa vybojkotovať si cestu z kapitalizmu. Tým, že vyskočíme zo systému, ho nikdy nezničíme. Jediné, čo sa môže stať, je, že sa systém posilní, pretože túžba ľudí po revolúcii zmizne. Ľuďom sa predá nový životný štýl v starom systéme. Kapitalizmus je systém donútenia a kontroly. Nepracujeme, aby sme ho podporovali. Pracujeme preto, že potrebujeme jedlo, strechu nad hlavou a zdravotnú starostlivosť.

Vyrabované archívy radikálnej subkultúry

Jedna z najnovších Crimethinc publikácií - Recepty na pohromu: anarchistická kuchárka, je príkladom ohromného problému, ktorý spôsobujú. Kniha je do istej miery zaujímavým zoznamom vylomenín, podvodov a informácií pre aktivistov. Tvrdí, že je nasledovníčkou, knihy Dni vojny, noci lásky. Môžeme v nej nájsť mnoho vážnych nedostatkov. Recepty sa venujú organizovaniu čierneho bloku, gynekológii, squattingu a téme, „ako prerobiť bicykel na gramofón“. Táto kniha má obsahovať prax, zatiaľ čo Dni vojny mali byť teóriou. Kniha sa vyhýba serióznym revolučným informáciám, ako napríklad, ako sa organizovať v odboroch na pracovisku, ako sa organizovať na školách, ako sa skontaktovať s komunitami a bojovať spoločne, ako sa vymaniť z aktivistického gheta, ako založiť sociálne centrum, ako poskytovať podporu väzňom, či ako podporovať žiadateľov o azyl atď. …

Recenzia Ramora Ryana na Dni vojny je úplne trefná a nemá význam k nej niečo dodávať:

„Text, myšlienky a grafika sú prevzaté a vykradnuté z magazínu Stoke-Newingtona ´Vague´, britského umelca Clifforda Harpera, francúzskeho situacionistu Raoula Vaneigema. Vyrabovali archívy radikálnej subkultúry a výsledkom je podvod (základná premisa tejto knihy) a to, že Crimethinc je nástrojom ´totálneho oslobodenia sa´. V skutočnosti vízia CrimethInc zriedka presahuje predmestskú rebéliu deciek proti autorite. … Je jasné, že tým skutočným zločinom je tu spôsob, akým vykradli niektoré z najhodnotnejších a najosviežujúcejších myšlienok z konca 20. storočia a premenili ich na tuposť a impotentnosť.“

Keď nedávno tisícky francúzskych študentov obsadili svoje univerzity a obkolesili mestá, aby tak protestovali proti CPE, jeden z crimethincerov o organizovaných študentoch povedal toto:

„Keď som sa pozrel na situáciu vo Francúzsku, často mi napadlo, že tam nie je dosť kolektívov, ktoré sa hrabú v kontajneroch!“

Nedostatok akejkoľvek kritickej analýzy a sústredenie sa na spontánnosť sú vážnymi nedostatkami Crimethincu. Vedú ma k domnienke, že neveria v revolúciu a sú pomerne šťastní, že sú deťmi žijúcimi „na okraji“ kapitalizmu, systému, ktorého prebytok im umožňuje žiť ich životným štýlom.

 
W.

Zdroj: www.priamaakcia.sk, z anglického originálu přeložili VŠETKO a NIČ, originál dostupný na: www.wsm.ie/story/1172.  

Text byl redakčně zkrácen a upraven. Celý text naleznete zde.
 
texty
ročník
číslo